弘揚亞洲價值觀 引領亞洲新發展（權威論壇）

中老鐵路旅客列車經過雲南西雙版納傣族自治州橄欖壩瀾滄江大橋。 　　葉傳增 陳 暢攝影報道

在位於天津現代職業技術學院內的魯班工坊，教師（左）指導學生操作設備。 　　新華社記者 孫凡越攝

博鰲亞洲論壇國際會議中心外景。 　　新華社記者 楊冠宇攝

中國企業承建的印度尼西亞芝拉塔漂浮光伏發電項目遠景。 　　張逸舟攝

　　杜蘭（中國國際問題研究院亞太研究所副所長）

　　楊榮文（新加坡前外長、新加坡國立大學李光耀公共政策學院訪問學者）

　　貝迪·布迪曼（印度尼西亞萬隆地緣政治研究協會創始人）

　　卡茲別克·梅格爾季諾夫（哈薩克斯坦總統下屬國家庫魯爾泰成員）

　　胡逸山（馬來西亞太平洋研究中心首席顧問）

　　2025年4月，習近平總書記在中央周邊工作會議上強調“以和平、合作、開放、包容的亞洲價值觀為基本遵循”，成為指導中國與周邊國家關系的重要遵循。

　　亞洲價值觀植根於亞洲悠久的文明傳統，凝聚了亞洲國家共同的價值追求，體現了亞洲人民對美好生活的普遍向往，是構建亞洲命運共同體的重要精神指引。本期邀請5位亞洲國家專家學者，分享對亞洲價值觀內涵和意義的思考。

　　（一）

　　中華文明是亞洲價值觀最深厚的源頭活水

　　杜蘭：亞洲價值觀是千百年來亞洲各民族在交往交流中沉澱的文明結晶。中華文明是亞洲價值觀最深厚的源頭活水。儒家倡導的“和而不同”“協和萬邦”，道家追求的“天人合一”，墨家主張的“兼愛非攻”等都體現了和平共處、包容互鑒的精神內核。古絲綢之路是中國與亞洲各國互通有無、互利共贏的歷史見証。中華文明與印度文明、伊斯蘭文明等多元文明相互交融，孕育了彼此尊重、崇尚和平、重視發展的精神傳統。

　　近代以來，亞洲國家飽經殖民之痛，二戰后的民族獨立運動催生了反對霸權、追求平等的共同訴求。1954年，中國與印度、緬甸共同倡導的和平共處五項原則，首次將亞洲智慧轉化為現代國際關系准則。20世紀七八十年代，“亞洲四小龍”崛起推動“發展優先、集體協作”的價值理念形成，展現出不同於西方模式的亞洲文化自覺。進入新時代，中國秉持親誠惠容周邊外交理念，基於“亞洲安全觀”“亞洲命運共同體”等一系列倡議理念，提出和平、合作、開放、包容的亞洲價值觀。這既是對亞洲歷史文化的傳承弘揚，也是推動構建人類命運共同體的生動實踐。

　　楊榮文：亞洲價值觀有著深厚的歷史積澱。亞洲文明跨越千年，經歷周期性興衰，在對人類歷史發展的長期感悟中，逐漸形成了強調責任、秩序與和諧的價值體系。無論是中國儒家的“修身齊家治國平天下”理念，還是印度社會重視家庭延續的傳統觀念，抑或伊斯蘭文明對群體秩序的嚴格規范，共同點皆在於以家庭為根、以責任為本、以群體和諧為重。正因如此，亞洲文明普遍倡導以求同存異而非沖突對抗的方式解決分歧和矛盾。由於人口構成多元、文化背景各異，新加坡在長期治理實踐中有效落實“和而不同”，可以被視為實踐亞洲價值觀的微縮樣本，証明了亞洲價值觀可以在現代國家治理中發揮重要指導作用。

　　卡茲別克·梅格爾季諾夫：和平是發展的基石，唯有安全穩定的環境，才能保障經濟社會持續進步。合作是互利共贏的必由之路，各領域互聯互通才能凝聚起發展合力。開放激發創新與繁榮，推動技術交流、市場融合與資源高效配置。包容尊重文明多樣性，倡導在堅守自身特色的同時，實現和諧共處與共同進步。中國提出和平、合作、開放、包容的亞洲價值觀，回應了地區國家的現實需求，為整個亞洲構筑起堅實的價值共識與信任基礎。

　　貝迪·布迪曼：在1955年的萬隆會議上，亞非兩大洲29個國家和地區的代表齊聚印度尼西亞，發出了團結自強、自主發展的時代強音，形成團結、友誼、合作的萬隆精神。和平共處五項原則是萬隆精神的重要組成部分，成為亞洲國家開展合作的重要理念遵循。在地緣競爭加劇、氣候危機延宕、技術鴻溝拉大的當下，中國提出亞洲價值觀具有時代意義，是對亞洲共同價值的再確認，體現了亞洲國家在追求現代化進程中堅守文明根基、相依共生的堅定意志。

　　（二）

　　“亞洲奇跡”離不開亞洲價值觀的支撐和指引

　　杜蘭：過去幾十年，亞洲整體性崛起，創造了長期快速增長的“亞洲奇跡”，成為全球重要的增長引擎。這一進程的背后，是亞洲價值觀的精神支撐與實踐指引。亞洲國家不搞意識形態劃線，而是以開放姿態擁抱全球化浪潮。從中國—東盟自貿區建立到《區域全面經濟伙伴關系協定》生效，亞洲構建起世界最大的自由貿易區，在開放包容的價值引領下，形成了你中有我、我中有你的產業鏈供應鏈網絡，呈現出多元共生、充滿韌性的發展態勢。

　　貝迪·布迪曼：亞洲價值觀能夠堅定地區國家走和平、合作、開放、包容道路的決心，而不是滑向陣營對抗的模式，不僅能幫助亞洲各國更好應對傳統和新興領域挑戰，也可以為世界和平發展提供新的道路——在堅守共同價值理念的前提下推進合作，在尊重差異的情況下增進包容理解。

　　亞洲以其繁榮發展面貌展示了建設和平、穩定、多極秩序的可能性，亞洲強調的價值理念已深刻融入當代南南合作實踐之中。亞洲價值觀的提出與踐行，將為全球南方國家在塑造未來國際秩序時爭取更大話語權。

　　胡逸山：亞洲價值觀並非抽象理念，而是在亞洲長期發展實踐中形成的務實發展策略。亞洲價值觀不鼓吹陣營對抗，不強求意識形態一致，而是主張在差異中尋求共識，通過合作促進發展，通過文化交流對話增進相互理解，契合亞洲多樣文明共存的現實，也為地區國家應對復雜變局提供了思考。

　　卡茲別克·梅格爾季諾夫：亞洲國家堅持經濟與安全雙輪驅動，統籌傳統和非傳統安全問題，協同推進地區綜合治理，共同邁向現代化。亞洲價值觀通過重構安全與發展的辯証關系，創造了不同於西方對抗思維的治理范式。以“互信、互利、平等、協商、尊重多樣文明、謀求共同發展”為主要內容的“上海精神”與亞洲價值觀緊密聯系。上海合作組織始終秉持“上海精神”，從傳統邊境安全向數字經濟、能源安全等領域拓展合作，開創了不同社會制度和發展道路國家團結協作、開放共贏、包容互鑒的全新合作模式。

　　楊榮文：在全球秩序深度調整的關鍵節點，亞洲有能力成為全球合作的重要助推器。無論是區域貿易聯系的快速發展，還是跨境基礎設施網絡的不斷完善，都顯示出區域國家以互利合作推動共同發展的共識。亞洲還以獨特價值選擇為全球治理提供新的理念。亞洲文明尊重差異化、強調不同制度之間和諧共存，其治理哲學重視平衡與平等，為在多極世界中實現和而不同提供了重要啟示。

　　中國是亞洲文明的重要代表，中國式現代化堅持以人民為中心，通過教育普及、基礎設施建設、社會治理創新等，使發展成果惠及廣大人民。中國的發展讓越來越多國家認識到，現代化並非照搬某一種體制，而是要找到符合自身國情的發展道路。

　　（三）

　　中國是亞洲價值觀的堅定倡導者和積極踐行者

　　杜蘭：從積貧積弱到世界第二大經濟體，中國用事實証明亞洲價值觀的強大生命力。中國通過改革開放創造了人類減貧史上的奇跡，從低收入國家躍升為中等偏上收入國家，為亞洲眾多發展中國家提供了發展樣本。中國主動搭建區域合作平台，為亞洲注入發展動能。中國推動成立亞洲基礎設施投資銀行、金磚國家新開發銀行，深化高質量共建“一帶一路”與地區國家發展規劃對接，帶動周邊國家貿易增長與產業升級，形成了“中國發展—地區受益”的良性循環。

　　中國始終堅持和平發展道路，成為亞洲穩定的“壓艙石”。面對全球動蕩變革中單邊主義、保護主義抬頭，中國堅定維護多邊主義與自由貿易，努力為亞洲國家營造穩定的發展環境。中國踐行客觀公正、標本兼治的中國特色熱點問題解決之道，與亞洲國家攜手應對非傳統安全挑戰，筑牢了地區安全共同體的根基。一個堅持和平、合作、開放、包容的中國，不僅取得了自身發展的巨大成就，也為亞洲發展振興提供了強大動力、廣闊空間和堅強依托。

　　楊榮文：中國提出構建人類命運共同體理念和四大全球倡議，為區域國家提供了比傳統國際關系理論更具包容性的合作框架。這些理念倡議繼承並拓展了和平共處五項原則，強調尊重差異、包容多樣性、實現共同安全和共同發展，更契合多元世界的現實需求。

　　隨著中國經濟不斷增長、區域合作需求日益擴大，跨境基礎設施建設成為推動共同繁榮的有效路徑，高質量共建“一帶一路”成為促進區域互聯互通的重要平台。基礎設施充足高效供給，彌補了區域國家發展短板，推動區域合作持續深化。

　　貝迪·布迪曼：秉持和平、合作、開放、包容的亞洲價值觀，中國通過務實合作而非地緣博弈參與地區事務治理，致力於構建平等互利的伙伴關系，為地區國家發展注入強勁動能。通過提供更為多元的資金渠道、更為廣闊的市場空間和更為先進的技術支撐，中國有效補充並強化了當前的多邊合作機制，推動形成更加開放、包容、可持續的發展格局。與中國的合作助力印尼更加深入地參與區域與全球價值鏈，為印尼實現可持續發展提供了不竭動力。

　　胡逸山：馬來西亞與中國的合作是亞洲價值觀的生動體現。中國多年來一直是馬來西亞最大的貿易伙伴，《區域全面經濟伙伴關系協定》實施之后，兩國供應鏈關系更緊密，在數字經濟、電動汽車、綠色能源等領域合作不斷深化。和平、合作、開放、包容帶來的利好體現在馬來西亞經濟社會發展的方方面面，特別是正在建設的馬來西亞東海岸鐵路，不僅將提高馬來西亞國內的互聯互通水平，還將促進馬來西亞在區域貿易網絡中發揮更加重要的作用。

　　卡茲別克·梅格爾季諾夫：中國長期致力於推動國際合作、維護多邊主義。在上海合作組織框架內，哈薩克斯坦與中國攜手打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義。在中國—中亞合作機制下，兩國不斷推進經貿合作，深化各領域交流。孔子學院、魯班工坊、中國文化中心，一個個平台落地，人文交流日益深化。在合作中，雙方對共同價值追求的認同感逐漸加深。面向未來，以亞洲價值觀為遵循，繼續拓展區域合作至關重要，開放合作將使每個亞洲國家受益。

　　（本報記者屈佩、章念生、白元琪、曹師韻、李強採訪整理）

　　《 人民日報 》（ 2026年01月07日 17 版）